الإحسان‭ ‬والصّداقة‭ ‬الحقيقيّة

الصداقة لغةً: أصلها صَدَقَ من الصدق،وهي العلاقة الإنسانية التي تربط اثنين أو أكثر من النّاس معاً، وتكون مبنيّةً على الاحترام المتبادل والمودّة والصّدق ، وعادة ما تكون هناك مشاركة في الاهتمامات والنشاطات والسّلوكات المشتركة بين هؤلاء الأشخاص، وتعتبر الصداقة علاقات إيجابية بين الناس المتشاركين في الاهتمامات وقد قيل فيها أقوال كثيرة سواء كان شعرا أو نثرا تتحدث عن جمال الصداقة والصداقة الحقيقية على اختلاف تجارب النّاس. 

مقالات للقراءة:

عبارات تهنئة برمضان

عبارات عن الصداقة

عبارات عن الوطن جميلة

كيف تختار أصدقاءك

  • حاول ألا توسع دائرة الأصدقاء : قم بالتفريق بين دائرة المعارف والزملاء وتبادل المنافع والمصالح وبين دائرة الصداقة التي يستوجب من تُدخله فيها استكمال بعض الخصائص والشروط الزائدة على من يدخلون في دائرة المعارف والزملاء.
  • ركز فى اختيارك على معادن الناس وأخلاقهم: فليست شروط الصداقة مثالية؛ فأنت نفسك لست مثاليًا، لكن الشرط الأساسي هو جودة معدن الشخص، وحسن أخلاقه،  فقد يقع الشخص أحيانا في بعض الأخطاء , وأحيانا يكون هناك سوء فهم بين الناس, ولكن وقوع الزلل في الحدود الدنيا، وعدم غلبة حدوثه على الشخص، هو معيار جودة المعدن، ومتى وقع الخلل والزلل فأنت تنصح وتستصلح وترجو منه أن يفعل مثل ذلك معك.
  • الصداقة تضحية : فإن ميزان الصدق في دعاوى المحبة والصحبة هو التضحية، وتبادل هذه التضحية بين شريكي الصداقة،وهذا كله من أظهر موازين الصحبة وجودتها، وصحبة لا تجد صدقها في التضحية فلا خير فيها.
  • لا صداقة بلا خلاف ونزاع : فالنزاع والخلاف يقع في الصداقات الجيدة والقوية، بل أحيانًا يكون من دعائم قوتها؛ لأنه يعين على صياغة حدود العلاقة، ومعرفة ما يحب كل منكما وما يكره، ولكن احذر من معايرة صديقك بعيوبه اثناء اختلافك معه فهذا ليس من هدي الكرام؛ فإن الكريم يعاتب ولا يٌحاسب، وإذا عاتب لم يسرد سرد من يحشو صدره بالضغينة. ومهما بلغت خصومتك مع رجل فقل له ما عندك بخصوص موضع الخصومة وانصرف، ولو قاطعته بعد ذلك وأنهيت علاقتك معه. لكن لا تحرص على أن تشفي صدرك منه بالكلام؛ لأن ما يقال في هذا الساعة من تلاسن يكون أوسع من موضع الخصومة، ويثير من الأحقاد ما يظل حياً لا يُنسى ولو حدث الصلح بعدها. لعبة القمار
  • الصديق ليس قاضيًا ولا جلادًا. : فالنصيحة واجبة، والسكوت عنها مداهنة للصديق وليست من حسن الصحبة , ولكن آخر ما يرجو الصديق من صديقه هو أن يكون قاضيًا وجلادًا،  لذلك فإن التلطف في إبداء النصيحة، وإعطائها للاصدقاء في السر, وليس أمام الناس هو أمر واجب يحافظ على الصداقة من التأثر أو الزوال.

أوصاف الصديق الجيد

الإيمان والتقوى

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الرجل على دين خليله؛ فلينظر أحدكم مَن يخالل)), فالصديق يؤثر في صديقه بالخير أو الشر، ولنضرب على ذلك أمثلة:

  • أبو طالب صحابه مَن؟ صناديد قريش، أبو جهل ومَن على شاكلته، أثروا فيه وما برحوا حتى مات على الكفر والعياذ بالله، فعن سعيد بن المسيب عن أبيه رضي الله عنه قال: لَمَّا حضرت أبا طالبٍ الوفاةُ، جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهلٍ وعبدَالله بن أبي أمية بن المغيرة، فقال: ((أَيْ عم، قل: لا إله إلا الله، كلمةً أحاجُّ لك بها عند الله))، فقال أبو جهل وعبدُالله بن أبي أمية: أترغب عن ملة عبدالمطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويُعيدَانه بتلك المقالة، حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم: على ملة عبدالمطلب، وأبى أن يقول: لا إله إلا الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والله لأستغفرن لك ما لم أُنْهَ عنك))، فأنزل الله: ﴿ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ [التوبة: 113]، وأنزل الله في أبي طالب، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ﴾ [القصص: 56].
  • أبو بكر الصديق رضي الله عنه صاحَبَ النبي صلى الله عليه وسلم؛ فنال المنزلة العالية والمكانة السامية، روى البخاريُّ عن أبي سعيد الخدري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أن النبي قال: ((إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا غَيْرَ رَبِّي لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ وَمَوَدَّتُهُ، لَا يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ بَابٌ إِلَّا سُدَّ إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْر)). لذا حث العلماء على اختيار أصدقاء الأبناء؛ لأن فساد الأبناء إنما هو من قِبل الأصحاب. قال أبو حامد الغزالي رحمه الله: “أَصْلُ تَأْدِيبِ الصِّبْيَانِ الْحِفْظُ مِنْ قُرَنَاءِ السوء”. قال إبراهيم الحربي رحمه الله: “جنِّبوا أولادكم قُرَنَاء السوء قبل أن تصبغوهم في البلاء – الاختبار – كما يُصبغُ الثوب”. روى الترمذيُّ عن أبي سعيد الخدري أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ)). العب واربح المال الحقيقي قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾ [الكهف: 28].

الصدق في الأقوال والأفعال

أخي المسلم، “لا تصاحب كذَّابًا؛ فإنه مثل السراب، يُقربُ منك البعيد ويبعد منك القريب”. قَالَ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [التوبة: 119]. وروى الشيخانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: ((إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا)). وقَالَ الخليفةُ الراشدُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: “عَلَيْكَ بِإِخْوَانِ الصِّدْقِ فَعِشْ فِي أَكْنَافِهِم؛ فَإِنَّهُمْ زَيْنٌ فِي الرَّخَاءِ وَعُدَّةٌ فِي الْبَلَاءِ”.

حُسْن الخلق

من صفات الصديق والرفيق أن يكون حَسَنَ الخلق، لين العريكة، متواضع الجانب، كتومًا للأسرار. روى الترمذيُّ عن أبي الدرداء أن رسول الله قال: ((مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ)). وروى الترمذيُّ عن عليٍّ بن أبي طالب أن رسول الله قال: ((إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا، فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ وَأَدَامَ الصِّيَامَ وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ)). وقَالَ عَلْقَمَةُ الْعُطَارِدِيُّ فِي وَصِيَّتِهِ لِابْنِهِ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ: “يَا بُنَيَّ، إنْ عَرَضَتْ لَك حَاجَةٌ فَاصْحَبْ مَنْ إذَا خَدَمْته صَانَك، وَإِنْ صَحِبْته زَانَك – أَيْ: حَفِظَك – وَإِنْ قَعَدَ بِك مَانَك – أَيْ: حَمَلَ مَؤونَتَك – اصْحَبْ مَنْ إذَا مَدَدْت يَدَك لِخَيْرٍ مَدَّهَا، وَإِنْ رَأَى مِنْك حَسَنَةً عَدَّهَا، وَإِنْ رَأَى سَيِّئَةً سَدَّهَا، اصْحَبْ مَنْ إذَا سَأَلْته أَعْطَاك، وَإِنْ نَزَلَتْ بِك نَازِلَةٌ وَاسَاك – أَيْ: جَعَلَك كَنَفْسِهِ – اصْحَبْ مَنْ إذَا قُلْت صَدَّقَ قَوْلَك، وَإِنْ حَاوَلْت أَمْرًا آمَرَكَ، وَإِنْ تَنَازَعْتُمَا آثَرَكَ”.

عبارات عن الصداقة والصديق

  • الصداقة لا تغيب مثلما تغيب الشّمس، والصّداقة لا تذوب مثلما يذوب الثّلج، والصّداقة لا تموت إلا اذا مات الحب.
  • الصّداقة كالمظلّة كلما اشتدّ المطر زادت الحاجة لها. الكازينو  
  • الصّداقة بحر من بحور الحياة نركب قاربه ونحذر امواجه. 
  • الصّداقة أرض زُرعت بالمحبّة وسُقيت بماء المودّة. 
  • الصّداقة حديقة وردها الإخاء، ورحيقها التّعاون. 
  • الصّداقة شجرة جذورها الوفاء، وأغصانها الوداد، وثمارها الاتّصال. 
  • الصّداقة ودٌّ وإيمان. الصّداقة حلمٌ وكيان يسكن الوجدان. 
  • الصّداقة الحقيقيّة كالعلاقة بين العين واليد: إذا تألّمت اليد دمعت العين، وإذا دمعت العين مسحتها اليد. 
  • ليست الصّداقة البقاء مع الصديق وقتاً أطول، وإنما الصداقة هي أن تبقى على العهـد حتى وإن طالت المسافات أو قصرت. 
  • الصداقة شجرة جذورها الوفاء، وأغصانها الوداد، وثمارها الاتصال. هِي الصديقة التِي تسعدني فِي حزني، التي تجعلني أكون بقِمة سعادتِي عِند رؤيتِها فقط، تشعرنِي بأنه مازال هنالِك أصدقاء حقيقيون فِي هذا الزمن. 
  • لو كان قلبى وردة كنت قطفتها لك، ولو كانت عينى جوهرة كنت قدمتها لك، ولو كان في روحي شخص تبقى أنت أغلى الناس. 
  • كم أفتخر بصدآقتك يآ أجمل كنز امتلكته، فمتى أصبحت صديقتك بمنزلة نفسك فقد عرفت الصداقة. 
  • للصديقة مودة نابعة من غلاها، والقلوب الحميمة لا تكلّ ولا تملّ، والصداقة بين الصديقات زهرة بيضاء تنبت في القلب و تتفتح في القلب لكنها لا تذبل.
  •  صديقتي ستبقين حديثي الأول والدائم للغرباء، وستبقى ذكراك الشيء الوحيد الذي يفرحني ويحزنني، ستبقين الصديقة التي لن تتكرر أبدا. 
  • تعلمين يا صديقتي ما من سعادة رُسمت على شفتيّ إلّا وتمنيتها لكِ، وما من ضحكة غيرت معالم يومي إلّا وتمنيت أن نتقاسمها كرغيف. 
  • الصداقة الحقيقية هي التي لا تزول مع انتهاء المصالح الشخصية أو مع انتهاء العلاقات الاجتماعية. 
  • عظمة عقلك تخلق لك الحساد، وعظمة قلبك تخلق لك الأصدقاء. 
  • كم أحبكِ يا صديقتي فأنتِ الوحيدة القادرة على جعلي أبتسم في ضيقي وتستمعين لي دائماً. 
  • ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق، ولكن من الصعب أن تحب وتجد صديقاً يستحق التضحية. 
  • صديقتي اجعلي صداقتنا كالبحر الهادئ، لا تسمعين سوى خطواتي ودقات قلبي. 
  • الصداقة الحقيقية تُعيدُ تعريف المطر لأنها تأتي دون مقابل. 
  • إذا صمت صديقك ولم يتكلم فلا ينقطع قلبك عن الإصغاء إلى صوت قلبه لأن الصداقة لا تحتاج إلى الألفاظ والعبارات

الصداقة عبر شبكة الانترنت

  • ارتبط ظهور مفهوم الصداقة الإلكترونية مع ظهور شبكة الإنترنت، وتعددت أشكالها من “منتديات” سابقاً إلى مواقع التواصل,. 
  • التكنولوجيا استطاعت أن تخلق عالماً جديداً من التواصل الإنساني والاجتماعي، فكان ظهور الإنترنت سبباً في ظهور مفهوم جديد للصداقة، وهو الصداقات الإلكترونية التي باتت ظاهرة منتشرة في شتى المجتمعات وتعددت أشكالها من مواقع ومنتديات ومواقع تواصل اجتماعي وغيرها”.
  • الأشخاص الذين لديهم الكثير من الأصدقاء أو المتابعين على شبكات التواصل الاجتماعي معرضون لفقدان الخصوصية وللمضايقات، الأمر الذي يتسبب لهم في أضرار نفسية عديدة، وأن الأشخاص الذين تضم حساباتهم مئات أو آلاف المتابعين أو الأصدقاء الافتراضيين، هم أكثر عرضة إلى تعليقات قد تسيئ لسمعتهم وصحتهم النفسية، فكلما زاد عدد الأصدقاء بات من الصعب تحديد توجهاتهم وسلوكياتهم”.
  • الحدود الاجتماعية تتلاشى في وسائل التواصل الاجتماعي، خاصة عندما يشارك المستخدم كافة المعلومات الخاصة به مع الجميع، ونتيجة لذلك، يفقد الشخص الذي لديه عدد كبير من الأصدقاء أو المتابعين على وسائل التواصل الاجتماعي خصوصيته، ويعرض نفسه لأضرار نفسية بليغة كالقلق والاكتئاب واضطرابات الكرب واضطرابات النوم والأكل وغيرها، ويصبح ضحية لسوء استخدام البيانات من قبل الآخرين”.
  • غياب الرقابة على هذه الصداقات يحمل العديد من السلبيات ويظل محفوفاً بالمخاطر خاصة بالنسبة إلى المراهقين والأطفال، فمن سلبيات هذا النوع من الصداقات أنه يتم من خلال عالم افتراضي ومن وراء شاشة، فمن السهل جداً أن يستخدم الشخص الكذب وانتحال شخصية مزيفة للإيقاع بالمراهقين والأطفال وحتى البالغين أحياناً، إضافة إلى أن هذه الصداقات قد تسمح بالمزيد من التجاوزات في المحادثات دون وجود أي رقابة والتي قد تتطرق إلى موضوعات غير أخلاقية. 
  • قد يتعرض المراهقون والأطفال وحتى البالغون إلى محادثة أشخاص لا يعرفونهم تحت مسمى “الصداقة الإلكترونية” والتي قد توقعهم ضحايا للاعتداءات الإلكترونية، والذين قد يقنعونهم باسم الصداقة إلى التورط في علاقات مشبوهة أو القيام بممارسات لا أخلاقية، لذلك فلا بد من تجنب الخوض في أي تفاصيل شخصية عند التحدث مع الغرباء، وعلى الرغم من أن صداقات الإنترنت تسمح بمزيد من التواصل الاجتماعي والإنساني إلا أنها في الكثير من الأحيان تفتقد إلى الشفافية والمصداقية، فالأقنعة من خلال العالم الافتراضي متاحة لمن يريد أن يرتديها، كما أن هذا النوع من الصداقات قد يسهم في زيادة الفجوة الأسرية، 
  • قضاء ساعات طويلة أمام شاشة الحاسوب يزيد من عزلة الفرد وانطوائيته عن محيطه الاجتماعي الطبيعي، وربما قد لا يتواصل مع أسرته وإخوته في نفس المنزل بنفس الطريقة التي يتواصل بها مع الغرباء عبر الإنترنت، وقد يتسبب هذا بالإصابة بـ”داء التوحد المكتسب”، حيث لا يستطيع الإنسان العيش بمفرده، فهو بحاجة إلى صديق يؤنسه في رحلته، ويشاركه عدداً من اهتماماته ومشاكله. فيقابل كثيراً من الناس المختلفين عنه في الطباع والأفكار، فمنهم من يكون وجوده فرضاً عليه في العمل أو على مقاعد الدراسة، ومنهم من يكون وجوده بحكم الجيرة، ومنهم من يكون صديقاً قريباً إلى قلبه يشعر به، ويفهم ما يجول بخاطره”.

قصيدة للامام الشافعي عن الصداقة

  • إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً                  فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا
  • فَفي الناسِ أَبدالٌ وَفي التَركِ راحَةٌ            وَفي القَلبِ صَبرٌ لِلحَبيبِ وَلَو جَفا
  • فَما كُلُّ مَن تَهواهُ يَهواكَ قَلبُهُ                  وَلا كُلُّ مَن صافَيتَهُ لَكَ قَد صَفا
  • إِذا لَم يَكُن صَفوُ الوِدادِ طَبيعَةً                 فَلا خَيرَ في وِدٍّ يَجيءُ تَكَلُّفا
  • وَلا خَيرَ في خِلٍّ يَخونُ خَليلَهُ                  وَيَلقاهُ مِن بَعدِ المَوَدَّةِ بِالجَفا
  • وَيُنكِرُ عَيشاً قَد تَقادَمَ عَهدُهُ                     وَيُظهِرُ سِرّاً كانَ بِالأَمسِ قَد خَفا
  • سَلامٌ عَلى الدُنيا إِذا لَم يَكُن بِها                 صَديقٌ صَدوقٌ صادِقُ الوَعدِ مُنصِفا

بعض الاحاديث النبوية عن الصداقة والاخوة في الله

  • في الحديث المتفق عليه عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ثلاث مَن كنَّ فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يُقذَف في النار)).
  • عند مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، أن رجلًا زار أخًا له في قرية أخرى، فأرصد الله له على مَدْرَجَتِه مَلَكًا، فلما أتى عليه، قال: أين تريد؟ قال: أريد أخًا لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة تَرُبُّها؟ قال: لا، غير أني أحببتُه في الله عز وجل قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبَّك كما أحببتَه.
  • عند مسلم أيضًا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أُظِلُّهم في ظِلِّي يوم لا ظلَّ إلا ظِلِّي)).
  • قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه مَلَكٌ موكَّل كلما دعا لأخيه بخير، قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل)).

Check Also

Bist du Matchmaking Ein Verrückter Individuum?

Gelegentlich wir könnten in Leidenschaft verwickelt werden. Es ist ansprechend wann jemand tatsächlich amüsant, weise …